県内４市町でつくる南アルプス世界自然遺産登録県連絡協議会（会長・今沢忠文南アルプス市長）は、自然保護や世界遺産登録活動などをＰＲするさまざまな啓発グッズを作製した。企業や個人の支援会員からの支援金を活用。地域社会と一体になって取り組みを周知、住民の機運を高めていく。

　ＰＲグッズはポスター、ポケットティッシュ、タオル、メモ帳、エコバッグ、ステッカー。それぞれ「南アルプスを世界遺産登録へ」などの文字が入り、自然保護や遺産登録活動をＰＲしている。文字に加え、さまざまなポイントからの南アルプスの姿やライチョウ、キタダケソウなどの写真が掲載されている。
　製作に伴う経費には、企業や団体、個人の支援会員から集まった支援金の一部を活用。支援会員は、住民への活動浸透と自然保護活動の強化・充実を目指そうと募ったもので、企業・団体で１口５万円、個人には千円を求めている。会員数は１月末現在で、企業４７、個人１８５となっている。
　グッズは支援会員企業などに配り、それぞれＰＲしてもらうほか、構成市町もイベントなどで配布する予定。公共施設などに掲示するポスターには、支援会員の企業名などが掲載されていて、企業側のＰＲメリットを強調することで、さらなる会員増にもつなげていく考えだ。
　担当者は「啓発グッズで取り組みをＰＲしながら、引き続き支援会員を募っていきたい」としている。

（写真）南アルプスの世界自然遺産登録に向けた活動をＰＲする啓発グッズ

【山梨日日新聞社　２月２７日掲載】

　今回は、芦安の歴史探索の様子をご紹介します。

　調べてみると芦安には数々の史跡や文化財があります。その中から今回は、夜叉神峠旧道の入り口（山の神バス停）付近にある「大石の車地蔵」と「大石の湧き水」にスポットを当てて探索してきました。どちらも分かり易い場所にありますが、バスやタクシーなどの利用が多い現在では立ち寄る人はかなり少なくなってしまった様です。

【写真】芦安旧道

　かつて芦安では重い荷物を背負って峠を越えて働く人が多く、そのために足痛に悩む人がとても多かったという事で、当時芦安に滞在していた旅の僧が自分のこれまでの修行巡歴の中で、足が不自由な箱根の勝五郎が平癒を願って全快し、見事に父の仇を討ったと言われている「箱根低倉の車地蔵」の話を村人に語った事で、信仰心の厚い村人達は早速箱根から車地蔵の分霊をいただいて帰り、この大石の山之神の境内に祀ったという歴史があります。

【写真】大石の車地蔵

　安置されているお地蔵さんは優しい姿で親しまれ、参拝者も多く、山に入る人は必ずここで山での無事を祈って入山していました。おかげでこの地域では足腰に悩む多くの人々が救済されたと言われています。現在では参拝している方を見ることはほとんど無く、寂しい雰囲気になってしまっているのがとても残念です。芦安へ来た方や、ここから入山される方は是非お立ち寄り下さい。中を覗いて優しい表情のお地蔵さんを見付けると、自然と手と手を合わせ拝んでしまうと思います。

【写真】大石の湧き水

　「大石の車地蔵」から下ってすぐの所に「大石の湧き水」があります。ここは南アルプスの湧き水が飲める場所で、とても冷たくて美味しいです。初夏の頃には綺麗なアジサイが湧き水の周りに咲き、とても涼しい風景を楽しむ事も出来る芦安の大切な名水スポットです。

　歴史ある文化財や、魅力溢れる自然がとても豊富な芦安を更に発見した一日でした。

　南アルプス市芦安地区の住民有志でつくる「芦安の将来を考える会」（森本章雄会長）は１６日午後７時から、芦安健康管理センターで、まちおこし勉強会を開く。
　まちおこしの先進事例を聞き、地域振興につなげることなどを目的に昨年１２月に続いて２回目の開催。先進地学習として鹿児島県鹿屋市の柳谷集落（愛称・やねだん）の紹介ビデオを鑑賞。また、山梨県立大の箕浦一哉、安達義通の両准教授をコーディネーターに招いた意見交換会も行う。
　同会は地域活性化などを目的に芦安地区の有志で結成。まちづくりについて勉強などを重ねながら活動メンバーを募り、地域課題の解決やまちおこしに取り組んでいく。
　勉強会は参加無料。問い合わせは芦安窓口サービスセンター、電話０５５（２８８）２１１２。

【山梨日日新聞社　２月１５日掲載】

　今回は、１月１４日に芦安の沓沢地区で行われた「どんど焼き」と、翌１５日に行われた沓沢の「道祖神祭り」「沓沢新年会」の様子をご紹介します。

　「どんど焼き」は正月の松飾りや書き初めなどを家々から持ち寄って燃やし、無病息災と、この一年が良い年になるようにと願う小正月の行事で、全国各地に伝わっています。木やわらなどをたくさん組んで、どんど焼きの本体が完成するころには地域のみなさんが続々と集まってきて、楽しくおしゃべりをしながら火の周りを囲みました。

【写真】どんど焼きの様子

　子どもたちは、パチパチと燃え上がる火の中に、書き初めを投げ入れました。書き初めが高く舞い上がると字が上達するという言い伝えがあります。一方、大人たちはお正月のお飾りや、神社でいただいたお札などを次々に火中に納めます。私もお飾りなどを納めようと途中から参加したのですが、火力が強くてとても近づけませんでした。結局、遠くから投げ入れる形にはなってしまいましたが、無事に納める事ができました。

　とても寒い夜でしたが、どんど焼きのそばにいると顔が火照るほどの暖かさでした。火の勢いが弱まったころ、各自が米粉で作って木の枝に刺しておいた「おまる」と呼ばれる紅白のお団子を焼きます。このどんど焼きのお団子を食べると、その一年は無病息災で虫歯にならないと言われており、みんなでおいしくいただきました。どんど焼きの灰を家の周囲にまくと夏場になってヘビやムカデが寄り付かないという言い伝えがあります。

　どんど焼きをした翌日には、沓沢の「道祖神祭り」と「新年会」が行われます。地域の男性たちが事前に山で採ってきた勝の木（ヌルデ）を使い、その木皮に目や鼻、口など顔を刻みつけた物を作ります。地域の人たちはこれを「デク」と呼んでいました。お地蔵さんの顔にするなど様々なデクがたくさん出来上がりました。これと一緒に木の刀も作られ、その年の願い事を書き込んで地区内の神様に奉納して悪神除けとします。

　
【写真・左】沓沢の道祖神祭り・木の刀と「デク」作り　【写真・右】木の刀や「デク」

　男性が木を削ったり切ったりしている間に、女性たちは竹を細く切ったものに折り紙をたくさん付けてお飾りを作ります。完成したお飾りを丸い輪にして、家の玄関先や屋根の上に上げることで、その一年の家内安全などを願います。

【写真】奉納の様子

　すべての作業が終わったら、塞（さい）の神（地元の方は「山の神」と呼んでいました）にデクや刀などを納め、道祖神祭りは終了です。

　最後に、地区の人たちで新年会を行い、ごちそうをいただきながら楽しく過ごしました。芦安では沓沢以外に「大曽利」と「小曽利」の両地区でも行われているので、来年はこちらのどんど焼きにもお邪魔したいと思っています。